Uznemirenost u Turskoj zbog nasilja nad kršćanima
29/01/2008
Niz nedavnih napada naglasili su opasnost s kojom se suočavaju vjerske manjine, većinom od strane marginalnih ultranacionalističkih grupa.
Ayhan Simsek za Southeast European Times -- 29/01/08
 EU je okrivila Tursku da nije obezbijedila adekvatnu zaštitu kršćanima i drugim manjinama. [Fotografija SETimesa] |
Adriano Franchini, 65-godišnji katolički svećenik, upravo je održao nedjeljnu misu u crkvi sv. Antona u Izmiru kad mu je prišao jedan tinejdžer, izražavajući interesovanje za prijelaz na kršćanstvo. Kad je svećenik počeo razgovarati s njim, mladić -- u stvari vatrenii nacionalista -- pobjesnio je i izbo ga nožem u stomak.
Franchini je preživio. Međutim, tri protestantska misionara koji su bili meta ranije u toku godine imali su manje sreće. Oni su mučeni satima prije nego što ih je ubila jedna grupa mladića u gradu Malatyi na istoku zemlje. Jednog drugog katoličkog svećenika -- Andrea Santoru -- ubio je 2006. iz vatrenog oružja jedan 16-godišnjak dok je klečao moleći se.
Kršćani u Turskoj se suočavaju s netrpeljivošću ne samo od strane islamskih ekstremista, nego i od strane ultranacionalista koji njihovo prisustvo smatraju prijetnjom svojoj nacionalnoj sigurnosti. U popularnim TV serijama, poput "Doline vukova", misionari se prikazuju kao agenti u zavjeri globalnih sila koji rade na podrivanju islama i turske nacije. Upravo je prema izvještajima jedna TV emisija inspirirala Franchinijevog napadača.
Val napada -- a posebno ubistva u Malatyi -- šokirao je mnoge Turke. Kao većinski muslimanska ali sekularna zemlja, Turska se ponosi vjerskom tolerancijom. Vlada i skoro sve političke grupacije strogo su osudile brutalnu smrt misionara.
Za kritičare međutim, nasilje predstavlja znak da Turska prilično zaostaje za standardima vjerskih sloboda u EU. Brisel se već dugo žali da zemlja nije u potpunosti zaštitila nemuslimanske manjine.
Prema riječima advokata koji zastupa porodice ubijenih misionara, jedan od ubica imao je kontakte s lokalnom policijom. Ministarstvo unutrašnjih poslova Turske je od tada pokrenulo istragu.
Taj advokat, Mehmet Ali Kocak, također se požalio da se u optužnici navode svi iz protestantske zajednice u Turskoj, uz detaljne informacije o njima. To je cijelu tu grupu načinilo metom, ustvrdio je on, dodavši da su vlasti izgledale zainteresiranije za osvjetljavanje djelatnosti kršćanskih misionara nego za otkrivanje stvarnih krivaca koji stoje iza tih ubistava.
Drugi advokat koji zastupa porodice žrtava, Orhan Kemal Cengiz, optužio je lokalnu štampu u Malatyi za vršenje antimisionarske kampanje, koja je možda i doprinijela tom napadu.
Među misionarima bila su dva turska državljanina -- Necati Aydın i Ugur Yuksel – kao i jedan njemački državljanin, Tilmann Geske. Geskeova supruga, Suzanne, ne krivi Turke generalno zbog ekstremizma koji je oduzeo život njenom mužu. Ona kaže da voli Malatyu i da želi tu i dalje živjeti sa svojom djecom.
"Nakon tog ubistva, ljudi iz susjedstva došli su kod nas da izraze poštovanje. Imam kuće nas je posjetio i izrazio saučešće. Imam vjeru u sekularni sistem i pravdu u Turskoj," kaže gđa Geske.
Zafer Uskul, šef parlamentarnog odbora za ljudska prava, učestvovao je na dva suđenja vezana za slučaj iz Malatye, od kojih je drugo započelo 14. januara.
"Turska je sekularna država," rekao je Uskul. "Jedna od osnovnih neophodnosti državnog sekularizma je garancija slobode vjere. Država mora imati jednaku distancu od svih vjerskih sistema. Međutim, ti ljudi ubijeni su zbog svoje vjere. To je nedopustivo."